2 июля дата, которую сторонники уфологии ежегодно отмечают как своеобразный «профессиональный праздник». Несмотря на его неофициальный статус, День уфолога продолжает набирать популярность среди тех, кто считает загадки Вселенной чем-то большим, чем просто научное любопытство. Однако с каждым годом становится всё очевиднее: уфология это не наука, а система верований, подпитываемая спекуляциями, массовой истерией и желанием уйти от реальности в мир сказок о летающих тарелках.

Выбор даты для праздника сам по себе символичен и абсурден он отсылает к знаменитому «Розуэлльскому инциденту» 1947 года, когда в Нью-Мексико якобы разбился инопланетный корабль. Несмотря на десятилетия исследований, рассекреченные документы и расследования, так и не было найдено ни одного весомого доказательства в пользу инопланетного происхождения объекта. Всё, что осталось от Розуэлла это инфантильный миф, разросшийся до масштабов голливудского культа.

Тем не менее, сторонники уфологии продолжают тиражировать идеи о «рассекреченных документах», «секретных программах Пентагона» и «внеземных технологиях». Подобные темы активно эксплуатируются в псевдонаучных телепередачах и YouTube-каналах, где вместо фактов царствуют сенсации, домыслы и манипуляции. Популярные предложения по «празднованию» Дня уфолога включают просмотр документальных фильмов сомнительного качества, обсуждение «загадок» вроде Тунгусского феномена, а также изучение якобы секретных правительственных отчётов. Но вся эта активность не более чем интеллектуальное развлечение на грани фэнтези.

Российские уфологи не отстают от своих западных коллег: в стране действуют десятки уфологических сообществ, кружков, пабликов, где обсуждаются «встречи третьего рода», «аномальные зоны» и «контакты с цивилизациями из Альдебарана». Эти обсуждения, как правило, лишены логики, научной методологии и элементарной критичности мышления. Вместо экспериментов догадки. Вместо анализа вера. Вместо доказательств «ощущения».

Что особенно тревожно уфология всё чаще становится инструментом манипуляции. Легенды о НЛО охотно подхватываются в условиях общественной нестабильности и недоверия к государственным институтам. «Инопланетная угроза» или «вмешательство внеземных цивилизаций» легко подменяют реальные социальные и политические проблемы, превращая общественное внимание в дымовую завесу.

Образ НЛО сегодня это не неопознанный объект, а неопознанное заблуждение, вырастающее из недостатка критического мышления, увлечения теориями заговора и стремления уйти от сложной реальности в комфортный вымышленный мир. В этом смысле День уфолога праздник не открытия тайн Вселенной, а торжества псевдонауки и инфантильной веры в чудо.

Уместно ли в XXI веке, в эпоху ИИ, генной инженерии и освоения Марса, всерьёз обсуждать возможную посадку «зелёных человечков» в тайге? Уместно ли подменять исследования сенсациями, а научную работу догадками любителей? День уфолога становится символом того, как легко общество может увлечься фальшивыми знаниями, если они красиво поданы. И как трудно вернуть его на путь рационального мышления.

Пока мир сталкивается с глобальными вызовами климатическим кризисом, биотехнологической революцией, социальным неравенством уфология продолжает кормить сознание бесплодными мифами и уводить его в сторону от реальных проблем. И вместо любопытства к космосу, который мы можем исследовать с помощью телескопов и межпланетных миссий, она предлагает нам веру в пришельцев, якобы разбившихся в пустыне 77 лет назад.

День уфолога это не праздник научного познания, а памятник тому, как легко массовое сознание может быть унесено в дебри мистификаций.